Пре-по-доб-но-му-че-ник Кор-ни-лий Пско-во-Пе-чер-ский (1501-1570) ро-дил-ся в Пско-ве в бо-яр-ской се-мье. Ро-ди-те-ли его, Сте-фан и Ма-рия, вос-пи-ты-ва-ли сы-на в бла-го-че-стии и стра-хе Бо-жи-ем. Уже в ран-нем воз-расте мать за-ме-ти-ла у от-ро-ка Кор-ни-лия осо-бен-ную склон-ность к ду-хов-ной жиз-ни, на-учи-ла его мо-лит-ве и при-ви-ла лю-бовь к стран-ни-кам. Чтобы дать сы-ну об-ра-зо-ва-ние, ро-ди-те-ли от-да-ли его в Псков-ский Ми-рож-ский мо-на-стырь. В мо-на-стыр-ских сте-нах от-ро-ков вос-пи-ты-ва-ли в по-слу-ша-нии, обу-ча-ли чте-нию и пись-му, ис-кус-ству кни-го-пи-са-ния и пи-са-нию икон. В мо-на-сты-ре со-став-ля-лись и пе-ре-пи-сы-ва-лись ле-то-пи-си, жи-тия свя-тых, бо-го-слу-жеб-ные кни-ги. В Ми-рож-ской оби-те-ли юный Кор-ни-лий под-ви-за-ет-ся под на-ча-лом стар-ца, со-вер-шая по-дви-ги мо-лит-вы и тру-да, де-лал све-чи. С осо-бен-ным тща-ни-ем при-го-тов-лял-ся он к пи-са-нию икон, со-блю-дая пе-ред этим пост, мо-лил-ся Пре-свя-той Вла-ды-чи-це о бла-го-сло-вении его на труд. Во вре-мя ра-бо-ты над ико-ной хра-нил соб-ствен-ную чи-сто-ту, тво-ря в ду-ше непре-стан-ную мо-лит-ву.
За-кон-чив обу-че-ние, свя-той Кор-ни-лий вер-нул-ся в ро-ди-тель-ский дом. Пре-бы-ва-ние в свя-той оби-те-ли еще бо-лее утвер-ди-ло его при-зва-ние к ино-че-ской жиз-ни.
Од-на-жды го-су-да-рев дьяк Ми-сюрь Му-не-хин, че-ло-век про-све-щен-ный и бла-го-че-сти-вый, друг се-мьи свя-то-го Кор-ни-лия, со-брал-ся ехать в за-те-рян-ную сре-ди ле-сов ма-лень-кую Пе-чер-скую оби-тель и взял с со-бою юно-го Кор-ни-лия. Кра-со-та при-ро-ды, ти-хая мо-на-стыр-ская служ-ба в пе-щер-ной церк-ви пре-ис-пол-ни-ли серд-це юно-ши ду-хов-ной ра-до-сти и бла-го-го-ве-ни-ем. Ни-ко-гда и ни-где еще он так го-ря-чо не мо-лил-ся. Эта по-езд-ка ока-за-ла боль-шое воз-дей-ствие на его по-сле-ду-ю-щую жизнь.
Вско-ре он на-все-гда ушел из ро-ди-тель-ско-го до-ма и при-нял по-стриг в Пско-во-Пе-чер-ском мо-на-сты-ре. Там пре-по-доб-ный Кор-ни-лий вел стро-гую жизнь: в убо-гой ке-ллии спал на дос-ках, все свое вре-мя по-свя-щал по-лез-но-му тру-ду и мо-лит-ве.
В 1529 го-ду пре-по-доб-ный Кор-ни-лий, слу-жив-ший об-раз-цом бо-го-угод-ной жиз-ни, был из-бран игу-ме-ном. В его на-сто-я-тель-ство чис-ло бра-тии уве-ли-чи-лось от 15 до 200 че-ло-век, и это ко-ли-че-ство на-сель-ни-ков не бы-ло пре-вы-ше-но ни при од-ном из по-сле-ду-ю-щих на-сто-я-те-лей. Вста-вая с вос-хо-дом солн-ца, пре-по-доб-ный Кор-ни-лий сам пра-вил служ-бу, и от-да-вал все си-лы тру-дам, во-оду-шев-лял бра-тию к вы-пол-не-нию уста-ва, стро-го-му по-сту, мо-лит-ве, на-по-ми-ная о по-дви-ге пер-вых хри-сти-ан. По сво-е-му сми-ре-нию пре-по-доб-ный Кор-ни-лий по-чи-тал се-бя пер-вым сре-ди рав-ных лишь по из-бра-нию.
Де-я-тель-ность пре-по-доб-но-го Кор-ни-лия рас-про-стра-ня-лась да-ле-ко за пре-де-лы оби-те-ли. Его жизнь бы-ла об-раз-цом де-я-тель-ной люб-ви к Бо-гу и че-ло-ве-ку. Он рас-про-стра-нял пра-во-сла-вие сре-ди жи-те-лей окрест-ных мест - эс-тов и сэту, мно-гие из ко-то-рых кре-сти-лись в мо-на-сты-ре. Пре-по-доб-ный Кор-ни-лий, все-гда крот-кий и при-вет-ли-вый, мол-ча вы-слу-ши-вал лю-дей, да-вал на-став-ле-ния, а по-том бла-го-слов-лял с мо-лит-вой и лю-бо-вью. При зву-ке его го-ло-са от-кры-ва-лось серд-це, стыд от-бе-гал. По-сле по-ка-я-ния лю-ди пла-ка-ли об-лег-ча-ю-щи-ми ду-шу сле-за-ми.
Од-на-жды на Псков-щине бы-ло мо-ро-вое по-вет-рие. Лю-ди бе-жа-ли из се-ле-ний в ле-са, под-сту-пы к го-ро-дам за-кры-ва-лись, чтобы убе-речь жи-те-лей от мо-ро-вой яз-вы. Мно-гие уми-ра-ли не толь-ко от за-ра-зы, но и от го-ло-да. По бла-го-сло-ве-нию пре-по-доб-но-го Кор-ни-лия в то страш-ное вре-мя ино-ки мо-на-сты-ря вы-хо-ди-ли к го-лод-ным, чтобы раз-да-вать им ва-ре-ную рожь.
По вре-мя Ли-вон-ской вой-ны пре-по-доб-ный Кор-ни-лий про-по-ве-до-вал хри-сти-ан-ство в от-во-е-ван-ных го-ро-дах, стро-ил там хра-мы, по-мо-гал по-стра-дав-шим, за-бо-тил-ся о ра-не-ных. В оби-те-ли по-гре-ба-ли уби-тых и за-пи-сы-ва-ли их в си-но-ди-ки для по-ми-но-ве-ния.
В 1560 го-ду, в празд-ник Успе-ния Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы, пре-по-доб-ный Кор-ни-лий по-слал в бла-го-сло-ве-ние рус-ским вой-скам, оса-ждав-шим го-род Фел-лин, просфо-ру и свя-тую во-ду. В тот же день нем-цы сда-ли го-род.
Пре-по-доб-ный Кор-ни-лий очень лю-бил и хо-ро-шо знал кни-ги - он со-здал в мо-на-сты-ре боль-шую по то-му вре-ме-ни биб-лио-те-ку. В се-ре-дине XVI ве-ка Пско-во-Пе-чер-ский мо-на-стырь пе-ре-нял от Спа-со-Ели-за-ров-ско-го мо-на-сты-ря тра-ди-цию ле-то-пи-са-ния. Кро-ме то-го, свя-той игу-мен Кор-ни-лий за-вел боль-шой мо-на-стыр-ский си-но-дик для по-ми-но-ве-ния усоп-ших бра-тии и бла-го-тво-ри-те-лей оби-те-ли, на-чал ве-сти «Кор-мо-вую кни-гу». В этом тру-де он оста-вил по-сле-ду-ю-щим по-ко-ле-ни-ям ис-то-ри-че-скую ха-рак-те-ри-сти-ку сво-е-го вре-ме-ни, со-ста-вил «Опи-са-ние мо-на-сты-ря» и «Опи-са-ние чу-дес Пе-чер-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри».
Пре-по-доб-ный Кор-ни-лий рас-ши-рил и укра-сил свой мо-на-стырь, про-ко-пал да-лее мо-на-стыр-ские пе-ще-ры, пе-ре-нес де-ре-вян-ную цер-ковь во имя Со-ро-ка му-че-ни-ков Се-ва-стий-ских за мо-на-стыр-скую огра-ду, на при-ез-жий мо-на-стыр-ский двор, на ее ме-сте в 1541 го-ду по-ста-вил цер-ковь в честь Бла-го-ве-ще-ния Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы и в 1559 го-ду по-стро-ил храм По-кро-ва Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы. В 1558-1565 го-дах пре-по-доб-ный Кор-ни-лий воз-двиг во-круг мо-на-сты-ря на-деж-ную ка-мен-ную сте-ну, а над свя-ты-ми вра-та-ми по сво-е-му за-мыс-лу по-стро-ил ка-мен-ную цер-ковь во имя свя-ти-те-ля и чу-до-твор-ца Ни-ко-лая (1565). Тем са-мым он по-ру-чил это-му ис-тин-но-му за-щит-ни-ку чи-сто-ты пра-во-слав-ной ве-ры по-кро-ви-тель-ство свя-той оби-те-ли на гра-ни-це с непра-во-слав-ны-ми на-ро-да-ми.
Так оби-тель, воз-ник-шая на гра-ни-це Рус-ско-го го-су-дар-ства, ста-ла не толь-ко све-то-чем пра-во-сла-вия, но и кре-по-стью про-тив внеш-них вра-гов Рос-сии.
Дру-гим де-лом пре-по-доб-но-го Кор-ни-лия бы-ло ос-но-ва-ние в 1538 го-ду во Пско-ве по-дво-рья мо-на-сты-ря с ка-мен-ной цер-ко-вью в честь ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри «Оди-гит-рии».
Во вре-мя сво-е-го управ-ле-ния мо-на-сты-рем пре-по-доб-ный Кор-ни-лий учре-дил при оби-те-ли ико-но-пис-ную ма-стер-скую. Тру-див-ши-е-ся в ней мо-на-хи учи-лись ис-кус-ству ико-но-пи-си в Ми-рож-ском мо-на-сты-ре и по воз-вра-ще-нии в свою оби-тель пи-са-ли ико-ны и по-мо-га-ли пре-по-доб-но-му Кор-ни-лию укра-шать хра-мы и обу-чать дру-гих ино-ков. В мо-на-сты-ре бы-ли так-же сто-ляр-ная, куз-неч-ная, ке-ра-ми-че-ская и дру-гие хо-зяй-ствен-ные ма-стер-ские.
О му-че-ни-че-ской кон-чине пре-по-доб-но-го Кор-ни-лия на-пи-са-но в древ-ней ру-ко-пи-си Тро-и-це-Сер-ги-е-вой Лав-ры. Ко-гда пре-по-доб-ный игу-мен Кор-ни-лий вы-шел с кре-стом на мо-на-стыр-ские во-ро-та на-встре-чу ца-рю Иоан-ну Гроз-но-му, раз-гне-ван-ный лож-ным на-ве-том на свя-то-го игу-ме-на царь сво-ей ру-кой от-сек ему го-ло-ву, но тот-час рас-ка-ял-ся и, под-няв те-ло его, на ру-ках по-нес в мо-на-стырь. Обаг-рен-ная кро-вью пре-по-доб-но-го Кор-ни-лия до-рож-ка, по ко-то-рой царь нес его те-ло к церк-ви Успе-ния Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы, на-зва-на «кро-ва-вым пу-тем».
Рас-ка-яв-шись, царь по-жерт-во-вал Пско-во-Пе-чер-ско-му мо-на-сты-рю мно-же-ство дра-го-цен-ных вкла-дов, впи-сал имя пре-по-доб-но-го игу-ме-на в свой си-но-дик, но па-мять о со-де-ян-ном пре-сле-до-ва-ла его всю жизнь.
Те-ло пре-по-доб-но-му-че-ни-ка Кор-ни-лия бы-ло по-ло-же-но в стене «Бо-гом здан-ной пе-ще-ры», где невре-ди-мо пре-бы-ва-ло 120 лет. В 1690 го-ду мит-ро-по-лит Псков-ский и Из-бор-ский Мар-келл пе-ре-нес его мо-щи, про-сла-вив-ши-е-ся ис-це-ле-ни-я-ми боль-ных, из пе-ще-ры в со-бор-ный храм Успе-ния Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы и по-ло-жил в но-вом гро-бе в стене.
17 де-каб-ря 1872 го-да мо-щи пре-по-доб-но-го Кор-ни-лия бы-ли пе-ре-ло-же-ны в мед-но-по-се-реб-рен-ную ра-ку, а в 1892 го-ду - в но-вую ра-ку. По-ла-га-ют, что служ-ба пре-по-доб-но-му-че-ни-ку бы-ла со-став-ле-на ко дню от-кры-тия мо-щей в 1690 го-ду.
Молитвы
Тропарь преподобномученику Корнилию, игумену Псково-Печерскому
Пско́во-Пече́рская оби́тель,/ издре́вле сла́вная чудесы́ ико́ны Богома́терни,/ мно́гия и́ноки Бо́гови воспита́,/ та́мо и преподо́бный Корни́лий/ по́двигом до́брым подвиза́ся,/ чу́дную Богома́терь сла́вя,/ инове́рныя просвеща́я,/ и́ноки и мно́гия лю́ди спаса́я,/ оби́тель же свою́ ди́вно украша́я и огражда́я./ Та́мо и му́ченичества вене́ц/ по мно́гих ле́тех па́стырства своего́ до́блестне прия́т./ Те́мже воспои́м, лю́дие,/ Христа́ Бо́га и Пречи́стую Его́ Ма́терь возблагодари́м,/ я́ко дарова́ нам преподобному́ченика сла́вна// и моли́твенника о душа́х на́ших достоблаже́нна.
Перевод: Псково-Печерская обитель, издревле славная чудесами иконы Богоматери, множество монахов Богу воспитала, там и преподобный Корнилий подвигом добрым подвизался, чудесную Богоматерь прославляя, иноверцев просвещая, монахов и многих людей спасая, обитель же свою прекрасно украшая и защищая. Там и мученический венец после многих лет пастырства твоего доблестно принял ты. Потому воспоем, люди, Христа Бога и Пречистую Его Матерь возблагодарим, как даровавших нам славного преподобномученика и молитвенника о душах наших достойного блаженства.
Тропарь преподобным Марку, Ионе и Корнилию Псково-Печерским
Я́ко свети́льницы, яви́стеся всесве́тлии/ в верте́пе Цари́цы Богома́тери,/ преподо́бнии отцы́ на́ши Ма́рко, Ио́но и Корни́лие,/ вы́ бо, кре́ст Христо́в на ра́мо взе́мше,/ усе́рдно тому́ после́довасте/ и, чистото́ю Бо́гови прибли́жившеся,/ отону́дуже си́лами чуде́с обогати́стеся,/ те́м и мы́ любе́зно прибега́ем к ва́м и уми́льно глаго́лем:/ о преподо́бнии, моли́те Христа́ Бо́га/ спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Как светильники явились преяркие в пещерах Царицы Богоматери (в пещерах Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря), отцы наши Марк, Иона и Корнилий, потому что вы, подняв крест Христов на свои плечи, смело последовали за Ним и приблизились в чистоте к Богу, от Того и обогатились силой чудотворений. Поэтому и мы с усердием прибегаем к вам и взываем: «О преподобные, молите Христа Бога о спасении душ наших».
Кондак преподобномученику Корнилию, игумену Псково-Печерскому
Све́тлый свети́льник Правосла́вия/ и сугу́бая Пско́вския земли́ защи́та был еси́,/ многобо́жие искореня́я и лю́ди к Бо́гу наставля́я./ Дом Богома́тери тобо́ю укрепи́ся и просла́вися,/ доброде́тельми же украшен, вене́ц му́ченика прия́л еси́,// помина́й нас, чад твои́х, и у Го́спода, преподобному́чениче Корни́лие.
Перевод: Ты был ярким светилом Православия и особой защитой Псковской земли, многобожие искореняя и людей к Богу направляя. Дом Богоматери тобой укрепился и прославился, добродетелями же украшен, мученический венец ты получил, вспоминай нас, чад твоих, у Господа, преподобномученик Корнилий.
Кондак преподобным Марку, Ионе и Корнилию Псково-Печерским
Христо́вою любо́вию уязви́вшеся, преподо́бнии,/ и Того́ кре́ст на ра́мо взе́мше,/ понесли́ есте́ Боже́ственне, вооружи́вшеся на неви́димыя враги́/ и непреста́нныя моли́твы, я́ко копие́, в рука́х иму́ще кре́пко,/ победи́ли есте́ бесо́вския ополче́ния,/ те́м зове́м ва́м:/ ра́дуйтеся, преподо́бнии отцы́ на́ши Ма́рко, Ио́но и Корни́лие,// ве́рных удобре́ние.
Перевод: Пленив свои сердца любовью Христовой и Его крест подняв на свои плечи, вы понесли его, святые, вооружившись на невидимых врагов и имея непрестанную молитву, как копье в руках, победили вы бесовские ополчения. Потому взываем к Вам: «Радуйтесь преподобные отцы наши Марк, Иона и Корнилий, верующих украшение».
Ин кондак преподобномученику Корнилию, игумену Псково-Печерскому
Из мла́да, Корни́лие чу́дный,/ трудо́м и по́двигом себе́ преда́в,/ игу́меном Пско́во-Пече́рстей оби́тели поста́влен был еси́,/ о́бразом ве́ры и по́стнического жития́ всем быв,/ мно́гия лю́ди к Бо́гу приве́л еси́./ За своя́ же вели́кия доброде́тели/ за́вистию от злых гони́м,/ му́ченически ду́шу свою́ Бо́гови пре́дал еси́./ Того́ ра́ди с ве́рою возопии́м:/ преподобному́чениче Корни́лие достосла́вный,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: С молодости, удивительный Корнилий, трудам и подвигам себя предав, ты был поставлен игуменом Псково-Печерской обители, образом веры и постнической жизни был для всех, многих людей привел ты к Богу. За свои же великие добродетели завистью от недоброжелателей гонимый, мученически жизнь свою Богу отдал ты. Потому с верой взываем: «Преподобномученик Корнилий, достойный прославления, моли Христа Бога о спасении душ наших».
Молитва преподобномученику Корнилию, игумену Псково-Печерскому
О, святы́й преподобному́чениче Корни́лие! Смире́нно припа́даем к ра́це моще́й твои́х и уми́льно мо́лим тя: ми́лостиво при́зри на ско́рби на́ша душе́вныя и теле́сныя и изба́ву нам пода́ждь; помози́ нам, свя́тче Бо́жий, от наве́та злых челове́к, от ни́хже и сам ты неви́нно на земли́ пострада́л еси́. Защити́ нас от наси́лия диа́вола, стра́стно вою́ющаго в не́мощных удесе́х на́ших, умоли́ Го́спода Бо́га и Пречи́стую Его́ Ма́терь дарова́ти нам ти́хое и безгре́шное житие́, взаи́мную бра́тскую нелицеме́рную любо́вь и ми́рную христиа́нскую кончи́ну, да чи́стою со́вестию предста́нем нелицеме́рному стра́шному суди́лищу Христо́ву, и в Ца́рствии Его́ просла́вим Животворя́щую Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Каноны и Акафисты
Акафист преподобномученику Корнилию Псково-Печерскому
Кондак 1
Избранный чудотворче, преславный угодниче Христов, скорый помощниче и теплый молитвенниче о всех, с верою и любовию просящих твоего заступления, восхваляем тя любовию, Корнилие преподобномучениче, ты же яко имеяй дерзновение ко Господу, моли о спасении нас, поющих ти: Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Икос 1
Ангелов подражатель явился еси, преподобномучениче и богоносне отче наш Корнилие, ангельски поживый на земли и нам оставивый образ совершенства духовнаго. Сего ради прослави тя чудесы Христос Бог, Емуже предстоиши ныне во свете невечернем Царствия Небеснаго; от нас же, чтущих тя, слышиши пение таковое: Радуйся, яко любве ради ко Господу всякое наслаждение земное оставил еси; Радуйся, яко благая мира сего презрел еси. Радуйся, яко богатство нетленное обрел еси; Радуйся, яко иго Христово благое и удобоносимое возлюбил еси. Радуйся, яко во плоти аки безплотен пожил еси; Радуйся, яко боголюбезную чистоту непорочно сохранил еси. Радуйся, яко узкими враты в Царствие Небесное вошел еси; Радуйся, яко равноангельскую честь достойно приял еси. Радуйся, яко венец неувядаемый от Господа приял еси; Радуйся, яко на небеси и на земли прославлен еси. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 2
Видя суету жития мирскаго и слыша глас Пастыря Христа: “Иже аще хощет по Мне идти, да отвержется себе и возмет крест свой”, и ты, преподобномучениче, мир и вся благая его оставил еси, да Единому Богу поживеши, поя Ему: Аллилуиа.
Икос 2
Разумом свыше просвещенный, наставил еси духовная чада твоя ко благоугождению истинному и любезно приял еси вся возжелавшия подвизатися купно с тобою во спасение, отче Корнилие, спасительнаго пути наставниче предобрый; приими убо и нас под твой отчий покров и молитвами твоими помози нам спасение вечное унаследовати, да тя восхвалим сице: Радуйся, алчущим и жаждущим правды глаголов живота вечнаго возвестителю; Радуйся, ищущим Царствия Божия пути спасительнаго указателю. Радуйся, взыскующих горняго Царствия мудрый водителю; Радуйся, обуреваемых страстьми добрый кормчий. Радуйся, во благочестии труждающихся великий помощниче; Радуйся, немудрых благоискусный учителю. Радуйся, теплый о всем мире предстателю; Радуйся, усердный и благоприятный о душах наших ходатаю. Радуйся, надежный корабль в житейском плавании обретший; Радуйся, и нам тихую пристань указавый. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 3
Силою Господа умудренный ко благоустроению святыя обители оградити ю от нашествия вражия стеною, паче же святыми молитвами твоими препоручивый ю честному покрову Пресвятыя Богородицы, умоли дати и нам покров и защиту, да сподобимся купно с тобою пети Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имуще тя, отче Корнилие, скораго в бедах помощника, благовернии людие, в напастех и скорбех тя на помощь молитвенно призывающе и дары благости Божия молитвами твоими от Щедродавца Бога обильно приемлюще, тебе от любве теплыя хвалебно воспевают: Радуйся, многажды прощения наша исполнением предваривый; Радуйся, болящим врачу благоискусный. Радуйся, скорбящим благоприятное утешение; Радуйся, унывающим благодатное укрепление. Радуйся, душетленных страстей прогонителю; Радуйся, безпомощным скоропредстательный помощниче. Радуйся, иноков богомудрый руководителю; Радуйся, радость истинную во Христе нам показавый. Радуйся, воеводо изрядный духовных воинов; Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 4
Бурею страстей и треволненьми во многомятежном мире непоколебимый в тихое пристанище спасения душу твою управил еси, вся благая и красная мира презрев, призывая и всех быти причастницы горняго Царствия, идеже ныне пребываеши, поя Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше пастырие Христовы Церкве о твоих подвизех и яко земнаго тя Ангела помышляя, избраша тя во игумена обители, достойную почесть трудом твоим воздавше и тем подвизающе нас благохвалити тя сице: Радуйся, Агнца и Пастыря верный служителю; Радуйся, алтаря Господня достойный предстоятелю. Радуйся, богомудрый иноков начальниче; Радуйся, истиннаго смирения наставниче. Радуйся, совершеннаго терпения подвижниче; Радуйся, даров Святаго Духа честное вместилище. Радуйся, слезнаго умиления преисполненный; Радуйся, Пресвятыя Троицы сосуде избранный. Радуйся, благочестия утверждение; Радуйся, православия столпе и похвало. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 5
Боготечную мысль соломонову имея, образ Успения Пресвятыя Богородицы написа благочестивый Алексий, последи же ради молитв преподобнаго Корнилия неизреченные чудеса икона являти начаше: исцеляше бесных, отверзаше очи слепым многим, о сем радующеся, иноцы пояху Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Созда преподобный Корнилий во игуменство свое над Святыми вратами храм Святителю Николаю Чудотворцу, аки защитнику всех обидимых и ревнителю православия, уповая быти ему хранителю обители от врагов православия; темже и ныне с ним предстоя Престолу Господа Славы, помолися, отче Корнилие, Творцу о спасении всех потрудившихся ради святыя обители и о всех славящих тя пеньми сицевыми: Радуйся, правило веры и благочестия; Радуйся, образе целомудрия и воздержания. Радуйся, постническаго лика украшение; Радуйся, звездо, сияющая в сонме преподобных. Радуйся, иноков пастырю и учителю; Радуйся, и в мире живущих заступниче и покровителю. Радуйся, тесный и прискорбный путь паче пространнаго возлюбивый; Радуйся, учителю мужественнаго подвижничества. Радуйся, стено, невидимо ограждающая паче стен каменных; Радуйся, жертва вечерняя Богу приятная. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 6
Проповедуя слово Божие братии твоей, всех поучал еси словом и житием безмолвию, смирению, посту и молитве, в нейже деннонощно пребывая, воспевал еси выну Всесильному Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси светильник веры, отче Корнилие, обители твоей такожде и окрестным людем, землю же Ливонскую верою христианскою просветил еси, невидимый храм Духа Божия в себе нося, устроил еси видимый храм Пречистыя Богородицы Одигитрии и новопросвещенней чуди храмы основал еси, такожде и клирики устроил еси, да вси обрящут врачевание недуг своих душевных. Сего ради прославлен еси от Подвигоположника Христа, от нас же приемлеши сия похвальныя песни: Радуйся, Евангелия Христова благовестителю; Радуйся, веры православныя проповедниче. Радуйся, благодатию Божиею насыщенный; Радуйся, от источника Божественнаго напоенный. Радуйся, потоком слез спасительных орошенный; Радуйся, в ризу спасения облеченный. Радуйся, одеждою нетления одеянный; Радуйся, брашно неисчерпаемое указавый. Радуйся, питие приснотекущее Христа проповедавый; Радуйся, манной слова Божия люди питавый. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 7
Агнцу Божию, вземшему грехи мира, подражая, кротость и смирение Его себе усвоил еси, отче Корнилие, и веяния скорби и обиды безропотно претерпел еси, поя Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Дивныя и доблестныя подвиги твоя восхваляюще, добропобедне воине Христов Корнилие, ублажаем тя, от тленнаго сего жития земным царем к Небесному Царю в вечное жилище предпосланнаго, славим мученическую кончину твою и молитвенно празднуем святую память твою, тебе усердно воспевающе: Радуйся, яко невинною кровию твоею чистое житие запечатлел еси; Радуйся, яко в час смертный к лику Мучеников причислен еси. Радуйся, яко отверзошася ти врата райская, да внидеши в радость Господа твоего; Радуйся, яко душу твою Жизнодавец Христос в селения небесныя приял еси. Радуйся, яко мощи твоя на земли прославишася; Радуйся, яко со безплотными силами трисвятую песнь Богу немолчно воспеваеши. Радуйся, яко с Пророки и Апостолы светло торжествуеши; Радуйся, со святыми Мученики купно увенчанный. Радуйся, с Преподобными и праведниками прославленный; Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 8
Странника и пришельца в мире сем себе помышляя и горняго Иерусалима взыскуя, течение временныя жизни во святей обители Божия Матере скончал еси, Ейже и ныне предстоиши о сем моляся, да вси купно с тобою поют Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Победив вся враги оружием правды Божия, яко истинный воин Христов увенчен венцем победным в Царстве славы, идеже пребывая с преподобными Марком и Ионою, и ныне ограждаеши от врагов обитель твою, призывая и нас подражати ти в духовней брани, да и мы в радости духовней вопием ти: Радуйся, смирением святым гордыню в себе победивый; Радуйся, кротостию совершенною ярости пламень угасивый. Радуйся, молитвами усердными уныние духа прогнавый; Радуйся, радования о Господе достигнувый. Радуйся, воздержанием и целомудрием чистоту души и тела соблюдший; Радуйся, неленостно всяку добродетель в себе возрастивый. Радуйся, венец победный от Христа приявый; Радуйся, от Господа даром чудес обогащенный. Радуйся, в лик добропобедных Мученик приятый; Радуйся, аки добрый воин к воином небесным сопричтенный. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 9
Всякое наслаждение плотское возненавидев, Корнилие преблаженне, единаго Бога всем сердцем возлюбил еси яко источника всякия благости, темже и Господь тя возлюби и обильно щедроты Своя на тя и обитель твою излия, да вси к мощем твоим прибегающии и скорую помощь от тебе приемлющи благодарственно вопиют: Аллилуиа.
Икос 9
Витии многовещаннии не довлеют глаголати вся подвиги твоя, богомудре отче Корнилие, ибо доброта жития твоего воистину превосходит похвалу человеческую, обаче мы любовию к тебе побуждаеми, дерзаем смиренно хвалити тя пением таковым: Радуйся, святыя Церкве светильниче немеркнущий; Радуйся, всемощным заступлением твоим от меча иноплеменных нас избавляющий. Радуйся, страны нашея благодатное украшение; Радуйся, града нашего покрове благодатный. Радуйся, обители твоея утверждение и похвало; Радуйся, монашествующих пречудная красото. Радуйся, роду христианскому присное утешение; Радуйся, любящих и чтущих тя пред Богом ходатаю. Радуйся, грешником ко спасению пути указателю; Радуйся, пред Престолом Божиим миру грешному предстателю. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 10
Спасти хотя град Псков и люди православныя от нашествия иноплеменных, явился еси старцу Дорофею купно с Антонием Киевским, сопутствующе Пресвятей Богородице, поспешившей на помощь людем Своим; егда же Богоматерь укоряюще люди за скверну жития их, умолял еси со слезами, глаголюще: “О Госпоже Владычице Богородице, согрешиша живуще беззаконно, но не остави их заступлением Твоим, паче же молися Сыну Твоему за люди недостойныя”, — и тако отвратил еси праведный гнев, да зовут во умилении Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Стену заступления и молитвенника богоприятна имуще тя, отче Корнилие, благодарение Отцу Небесному усердно возсылая за вся благодеяния Его, тобою нам обильно являемыя, тебе же, предстателю нашему, сицевое приносим пение: Радуйся, предивный угодниче Господень; Радуйся, неутомимый в подвизех избранниче Христов. Радуйся, слуго добропослушливый Всевышняго Владыки; Радуйся, благий и верный рабе Царя царствующих. Радуйся, обидимых добрый заступниче; Радуйся, странных благонадежное пристанище. Радуйся, недугов душевных и телесных благий целителю; Радуйся, грешников пред Богом ходатаю. Радуйся, кающихся со Христом примирителю; Радуйся, небесный наш покровителю. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 11
Пение всякое не довлеет ко прославлению величествия твоего, отче преподобне, твоими бо молитвами дивно явися сила Божия: молился бо еси пред пречистым образом Владычицы и тем обитель от разорения сохранил еси. Ныне и мы молим тя, не тщу сотвори надежду нашу и избави нас от враг наших, да во умилении зовем Спасителю Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светильник добрых дел был еси при жизни, отче преподобне, и светильник Божия благодати явился еси по смерти, сияя чудесы и исцеления источая; и по ста двудесяти летех, аки сокровище драгоценное, мощи твоя из недр земных явлены быша, да тебе от Господа прославленному умильно взываем: Радуйся, нетления цвете прекрасный; Радуйся, крине рая небеснаго процветший. Радуйся, светлостию твоею мрак душ наших озаряяй; Радуйся, от болезней многоразличных благодатно исцеляяй. Радуйся, ран греховных врачу благоискусный; Радуйся, сердец скорбящих утешителю. Радуйся, обители твоея страже неусыпный; Радуйся, спящих во гресех возбудителю. Радуйся, бдящих в молитве укрепителю; Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 12
Благодать от Господа приял еси, преподобномучениче, ко просвещению иноков и мирских людей светом истинныя веры, темже и ученицы твои, в земном житии тобою просвещеннии, ныне с тобою на небеси прославляют Вседержителя Светодавца и нас научают славословию, да и мы Творцу и святых Святейшему Слову поем: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще дивныя твоя чудеса, умиленно припадаем пред пречистыми мощами твоими, преподобне отче наш, благодарственно воспоминаем труды твоя и твое заступление, и якоже древле услышал еси мольбы рабов твоих, такожде и ныне услыши скорбныя молитвы чтущих тя и сподоби ныне прияти скорое свобождение от врагов спасения нашего, да невозбранно поем тебе песнь сию: Радуйся, всесильными молитвами твоими от врагов видимых и невидимых избавляяй; Радуйся, светом истины сущих во тьме и сени смертней озаряяй. Радуйся, разслабленных утверждение и сило; Радуйся, неверных прославляти Бога научаяй. Радуйся, нераскаянных грешников к покаянию обращаяй; Радуйся, помощь сирым и вдовицам подаваяй. Радуйся, скорбных утешаяй; Радуйся, в посте и молитвах ослабевающих укрепляяй. Радуйся, Корнилие преподобномучениче, отче наш.
Кондак 13
О преподобномучениче отче Корнилие, тебе молимся и тебе просим, вонми похвальному пению сему, тебе от усердия нашего приносимому, не остави нас святыми твоими молитвами, не престани просити премногих грехов наших прощения, да в смертный час сподобимся прияти кончину жизни мирну и внити в Царствие Небесное, да и мы тамо с тобою прославим безмерное милосердие Божие, воспевающе Владыке живота: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Молитва преподобномученику Корнилию Псково-Печерскому
О святый преподобномучениче Корнилие! Смиренно припадаем к раце мощей твоих и умильно молим тя: милостиво призри на скорби наша душевныя и телесныя и избаву нам подаждь; помози нам, святче Божий, от навета злых человек, от нихже и сам ты невинно на земли пострадал еси. Защити нас от насилия диавола, страстно воюющаго в немощных удесех наших, умоли Господа Бога и Пречистую Его Матерь даровати нам тихое и безгрешное житие, взаимную братскую нелицемерную любовь и мирную христианскую кончину, да чистою совестию предстанем нелицемерному Страшному Судилищу Христову, и в Царствии Его прославим Животворящую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Преподобный Корнилий жил в Крыпецком монастыре в конце 19 - начале 20 века. Умер в 1903 году.
Имя его стало известно многим в связи с его примечательным завещанием - пророчеством о своём погребении "головой на север". Слова Корнилия - "и будет это на бедствие России" - вызвали интерес к его личности. Корнилий утверждал, что бедствия России окончатся, как только тело будет предано земле по чину православной Церкви, т. е. лицом на восток.
Он родился в деревне Великое Село, расположенной в 7 км от Пскова. О его детстве сохранилось мало сведений. Но известно, что Лука (мирское имя Корнилия) с 3 лет был наделён удивительным даром прозорливости. А будучи десятилетним мальчиком, видел то, что происходило в ближайшей деревне, знал то, что произойдёт в ближайшие дни. Где и когда пострижен в монашество - неизвестно. Вероятно, что в ранней молодости ушёл в Крыпецкий монастырь на послушание и там же был причислен к иноческому лику.
Была в нём великая любовь к людям. Любимым изречением старца было: "Другому пожелаешь - себе получишь!". Многим людям Корнилий предсказал будущее, а так же и другие грядущие события.
В 1905 году сбылось пророчество Корнилия, о том, что колокольня обагрится кровью. На ней, действительно, было убито несколько монахов.
Корнилий предсказал также день и час своей смерти. Говорил он и о том, что тело его не опустят в землю в день отпевания. И, действительно, гроб старца после отпевания не сразу был предан земле, потому что настоятеля не было тогда в монастыре. На время гроб поставили в склеп под часовней. Не дождавшись настоятеля монастырские работники похоронили старца, положив его головою … на север. Так исполнилось пророчество Корнилия о своём необычном погребении.
"Похоронят меня, - говорил, - вся Россия заплачет." И действительно, через год началась русско - японская война. Стала "плакать Россия". Но Корнилий предсказывал и конец этих бедствий. "Когда тело моё переложат как следует, тогда и окончатся бедствия России. В 1913 году, спустя 10 лет после смерти Корнилия, нашлись люди, хотевшие исполнить последнюю волю покойного: предать его тело правильному погребению. Но это дело не вызвало интереса, т. к. люди, от которых зависело решение этого вопроса, усомнились в достоверности этого пророчества.
В 1917 - 1918 годах Крыпецкий монастырь переживал тяжёлые дни. Серебряковцы разорили его, увели скот, увезли все запасы продуктов. Игумен и часть монашествующих были арестованы. В эти смутные дни вспомнили иноки Крыпецкого монастыря о пророчестве Корнилия. Игумен Нафанаил созвал братию на совет. На совете решили исполнить волю почившего Корнилия. Могила старца была отрыта, была отслужена панихида. Гроб, действительно, был опущен неправильно. При вскрытии могилы Корнилия присутствовала женщина, хорошо его знавшая и семью которой он часто навещал. Его переложили, не открывая. Было уже поздно, совершенно темно. Тут женщина вспомнила, что сделали что-то не так. К тому же нагрянули красногвардейцы из отряда Серебрякова. Начались допросы.
И так, первая попытка выполнить завещание Корнилия потерпела неудачу. В 1943 - 1944 годах вновь поднимался вопрос о перекладывании останков Корнилия, но осуществить это намерение не позволили обстоятельства военного времени.
Совсем недавно, в 1997 году останки Корнилия были перезахоронены. Корнилий пророчествовал также и о закрытии монастыря и о том, что его вновь восстановят и будет он красивым и значительным.
Страница 1 из 20
Память 28 декабря с.с.
Удивительный подвижник жил в Крыпецком монастыре во второй половине XIX века незадолго перед Октябрьской революцией.
«Дивен Бог во святых своих»! Молитвами подвижников сохранялась русская земля во все времена. Разные чины святости процветали на ее просторах. Псковская земля особенно изобиловала Христа ради юродивыми, блаженными. От времен древних и до нашего времени их имена бережно хранятся в памяти народной.
Русские люди особенно почитали юродивых, потому что сердце народное носило в себе завет святого благоверного князя Александра Невского, который имеет отношение не только к военному противостоянию, но и к духовной жизни: «Не в силе Бог, а в правде!» . Христа ради юродивые именно правду Божию хранили в мире сем, живущем по закону «права сильного». В самой разной среде – от царских палат до монашеских келий блаженные мужи и жены служили напоминанием о том, что заповеди Христовы непреложны, и в угоду сильным мира сего и духу времени о них нельзя умалчивать.
Принимая на себя вид безумных, или допуская в своем поведении такие поступки, которые заведомо должны были вызвать насмешки и издевательства окружающих,юродивые таким образом обличали человеческие пороки: прежде всего гордыню и тщеславие, нерадение о спасении, телесные страсти. Обличали и предостерегали от грядущего наказания.
Путь жизни Христа ради юродивых протекал по руслу, намеченному еще апостолом Павлом: «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом» . И дальше: «Мы безумны Христа ради... Злословят нас - мы благословляем; гонят нас, мы терпим. Хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне». (I Кор. 1, 27-29, 4, 10-13).
В священной книге Откровения святой Иоанн Богослов повествует об открывшемся ему видении. Он видел Престол, на котором восседал Господь, окруженный множеством людей в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках. Один из старцев, стоявших около Престола Божия, сказал Апостолу, что эти люди пришли от великой скорби, они омыли одежды свои и убелили их Кровью Агнца. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать. И отрет Бог всякую слезу с очей их (Откр. 7, 4-17). В этом видении Апостолу было показано блаженное состояние святых в Царстве Христовом…
С самых первых времен христианства сознание праведности пути юродства Христа ради было присуще отцам Церкви. Так, например, у преподобного Исаака Сирина мы читаем:
«Кто истинно смиренномудр, тот, будучи обижен, не возмущается, но принимает клеветы, как истину, и не старается уверить людей, что он оклеветан, но просит прощения. Ибо добровольно навлекли на себя название непотребных, не будучи таковыми. Другие же терпели название прелюбодеев, будучи далекими от прелюбодеяния, и слезами свидетельствовали, что несут на себе плод греха, которого не делали, и с плачем просили у обидевших прощения в беззаконии, которого не совершали, когда душа их была увенчана чистотою и непорочностью. Иные же, чтобы не прославляли их за превосходные правила жизни, соблюдаемые ими втайне, представлялись юродивыми, быв растворены Божественною солью и непоколебимы в своей тишине».
Богата и славна земля Псковская своими святыми! Князья, преподобные, пустынножители, блаженные, Христа ради юродивые, святители и праведные являют собой торжество веры Православной на Псковщине. Благодатные семена Христова учения, посеянные благоверной княгиней Ольгой, происходившей из местечка Выбуты, дали здесь благодатные плоды.
Достоин удивления подвиг Псковских юродивых. Блаженный Николай Салос, не убоявшись гнева Ивана Грозного, пришедшего грабить Псков, смело протягивает ему в Великий пост кусок сырого мяса.
Я - христианин и мяса не ем в пост.
Да, ты не ешь мяса,- отвечал блаженный,- но упиваешься человеческой кровью… Уходи из Пскова, иначе Господь покарает тебя!
И Грозный, убоявшись гнева Божия, отступил от Пскова.
Блаженный Иоанн, затворник Псковский, 22 года жил в городской стене и питался одной рыбой, в уединении. и молитве приобретал он чистоту душевную и дух сокрушенный. И только в начале 20-го века, при разборке городских укреплений, был найден гроб, замурованный в стене, с прахом святого старца.
Продолжателем их дела явился не прославленный еще в лике святых блаженный монах Корнилий из Крыпецкого монастыря, скончавшийся в 1903 году.
А сколько просто рабов Божиих, живших не в монастырях и не в пустынях, а в обычных домах, но со Христом в душе, просияло на Псковской земле! Праведная жизнь их проходила под покровом величайшего смирения, которое и спасло их для Царствия Небесного. Как верные дети своего Божественного Учителя, уйдя к Нему уже навсегда, они остались в памяти людей, но по-настоящему ведомы одному только Богу. Среди них выделяется своим безропотлым несением жизненного Креста болящий Матфей Мальский, 43 года пролежавший в постели, разбитый параличом. Его старанием и денежной помощью построен в Малах, недалеко от Старого Изборска, новый храм в бывшем монастыре преподобного Онуфрия.
ЖИТИЕ ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО КОРНИЛИЯ АЛЕКСАНДРОВСКОГО
Преподобный отец наш Корнилий родился в начале XVII века в купеческой семье московской Троицкой слободы. Родители его, Игнатий и Евдокия, нарекли сына во святом крещении Космой. Рано обучившись грамоте, не прилеплялся он к детским играм, но прилежал молитве и чтению божественных книг. Не по душе ему было и торговое дело, которым занимался его отец: сердце благочестивого отрока влеклось лишь к нетленному, небесному и поистине блаженному богатству.
23-х лет Косма, напутствуемый родительским благословением, оставил мир, и поступил в московский Чудов монастырь, где после усердных послушнических трудов сподобился принять ангельский монашеский образ с именем Корнилий и прожил 5 лет. Ища большего уединения, монах Корнилий перешел на жительство во Флорищеву пустынь, а затем — в основанную преподобным Лукианом Богородице-Рождественскую пустынь, что под слободою Александровскою.
Братия Лукиановой пустыни, видя христоподражательное житие преподобного, богодарованную мудрость и неизменную ко всем любовь, умолила его принять священный сан, быть им пастырем и строителем обители. Со смирением принял блаженный Корнилий волю Господню, и в 1658-м году утвержден был Патриархом Никоном в звании строителя.
Словом и образом жития своего наставляя братию на путь спасения, он, следуя примеру преподобного Лукиана, принял на себя попечение и об инокинях Успенского девичья монастыря в Александровой слободе.
Игумения Иулитта с сестрами умолили святого стать для них духовным отцом, и в 1662 году первосвятительским благословением иеромонах Корнилий был утвержден духовником Успенской обители.
Обретя душевную чистоту и сподобившись от Бога благодатного дара слова и глубокого рассуждения, старец стал пастырем не только для иноков и инокинь, но и для многих мирян. Храмы обителей не вмещали порой всех желавших послушать наставления блаженного Корнилия.
Так исполнилось предсказание преподобного Лукиана об «учителе благочестивом и праведном», которого пошлет Господь во спасение Александровской земле.
Молитвами и неустанными заботами преподобного Корнилия обе обители расширились и укрепились: обновлялись и строились в них храмы, кельи, началось возведение каменной ограды с башнями. Цари Алексей Михайлович и Феодор Алексеевич, члены их семьи, именитые бояре посещали монастыри Александровские и щедро им благотворили.
Стекались в них любители иноческого жития: до 80-ти монахов собралось под руководством святого в Лукиановой обители, а в Успенском монастыре число сестер возросло до двухсот.
Ходатайством Игумении Анисии было преподано благословение Патриарха Иоасафа пребывать старцу Корнилию в Успенской обители, а Лукианову пустынь посещать для руководства. Дана была ему с помощником монахом Феофаном для устроения и окормления духовного и еще одна обитель девичья – Феодоровская во граде Переславле.
Сугубую ревность являл святой о благолепии церкви Божией, о чине богослужебном. Любил читать паремии, апостольские послания, раздавать антидор, петь на клиросе. Учил монахинь церковному пению и чтению, молитве и посту, молчанию и послушанию. С вечера до утрени трудился вместе с инокинями на постройках, а днем, обходя хозяйство монастырское, обучал сестер любому мастерству: шить одежду и обувь, класть печи и мастерить фонари, печь хлеб и просфоры…
Устроив для сестер больницу, блаженный Корнилий каждую неделю посещал находившихся в ней. Отшедших ко Господу в обители сам отпевал и погребал, а по субботам усердно поминал всех почивших.
Взирая на любовь Спасителя к детям, устроил старец школу для бедных и осиротевших девочек, назначив одну из инокинь для обучения их грамоте, Закону Божию и мастерству.
Так, прилагая труды ко трудам, подражая в подвигах древним отцам, великие слезы проливая о спасении вверенных ему душ, терпя многоразличные скорби и искушения, прешел преподобный Корнилий к концу земного своего странствия.
Вручив монастыри и паству свою Господу Богу и Пречистой Его Матери, старец с молитвой предал честную душу в руце Божии 11/24 августа 1681 года. Святые мощи его погребли в склепе под алтарем Троицкого собора Успенского монастыря.
Память иеросхимонаха Корнилия с тех пор неизменно почиталась в его обителях и окрестными жителями. Ежегодно в день преставления старца у надгробия его совершалась панихида. Христолюбивый народ притекал к благодатным мощам святого старца со своими нуждами и скорбями, обретая исцеление.
В 1984 году благословением Святейшего Патриарха Московкого и всея Руси Пимена преподобный Корнилий вместе с преподобным Лукианом был прославлен в Соборе Владимирских святых. В возрожденном Успенском монастыре в 1995 году ему были составлены служба и акафист. А в мае того же года обретены честные мощи преподобного, которые Господь сохранил от тления и поругания. Ныне они открыто почивают в Троицком соборе Успенской обители, источая исцеления душ и телес всем с верою к ним притекающим.
Преподобне отче наш Корнилие, моли Бога о нас!
В два-дца-ти пя-ти ки-ло-мет-рах от го-ро-да Пско-ва на неболь-шом ост-ров-ке сре-ди бо-лот и ле-сов ныне рас-по-ло-жен Иоан-но-Бо-го-слов-ский Кры-пец-кий мо-на-стырь. Его ос-но-ва-те-лем в ХV ве-ке стал уче-ник пре-по-доб-но-го Ев-фро-си-на пре-по-доб-ный Сав-ва, ко-то-рый, оста-вив Спа-со-Еле-аза-ров-ский мо-на-стырь, по-се-лил-ся в этом, то-гда еще глу-хом и непро-хо-ди-мом, ме-сте. Та-ким об-ра-зом в 1455 го-ду на Псков-щине воз-ник-ла но-вая ино-че-ская оби-тель, ко-то-рая сра-зу же при-влек-ла к се-бе вни-ма-ние пра-во-слав-ных по-движ-ни-ков - лю-би-те-лей пу-стын-но-жи-тель-ства, по-же-лав-ших под-ра-жать ду-хов-ным по-дви-гам ее свя-то-го ос-но-ва-те-ля. В ХVI ве-ке в Кры-пец-ком мо-на-сты-ре при-ня-ли ино-че-ство пре-по-доб-ный Нил Сто-ло-бен-ский и Ни-кандр Пу-стын-но-жи-тель. Так же ис-тин-ным ду-хов-ным ра-то-бор-цем - да-ле-ким сквозь ве-ка, но близ-ким по ду-ху, - пре-ем-ни-ком пре-по-доб-но-го Сав-вы и его луч-ших уче-ни-ков - спо-движ-ни-ков, в кон-це XIX - на-ча-ле XX ве-ков стал бла-жен-ный мо-нах Кор-ни-лий, ко-то-рый все-му пра-во-слав-но-му ми-ру явил уди-ви-тель-ные да-ры бла-го-да-ти Свя-та-го Ду-ха, ко-их ред-ко кто из пра-во-слав-ных по-движ-ни-ков име-ет честь спо-до-бить-ся. Итак, пре-по-доб-ный Кор-ни-лий был уро-жен-цем Псков-ско-го края, из де-рев-ни Ве-ли-кое Се-ло Кри-во-виц-ко-го при-хо-да Выш-не-гал-ков-ской во-ло-сти, что в вось-ми ки-ло-мет-рах от го-ро-да Пско-ва. По вос-по-ми-на-ни-ям по-чи-та-те-лей стар-ца, еще в дет-стве, с трех лет, маль-чик Лу-ка (имя бла-жен-но-го мо-на-ха Кор-ни-лия в ми-ру) был на-де-лен да-ром про-зор-ли-во-сти. С дет-ских лет Лу-ка лю-бил брать на се-бя чу-жие гре-хи. Все про-дел-ки или про-ка-зы сво-их сверст-ни-ков он обыч-но при-пи-сы-вал се-бе.
- Бы-ва-ло, вы-та-щат ре-бя-тиш-ки в ого-ро-де бу-ра-ки, а он уже кри-чит: «Это я. Это я!» Ну, ко-неч-но, его и ру-га-ли, и на-ка-зы-ва-ли, - рас-ска-зы-ва-ет Ва-си-лий Гра-фов, ко-то-рый лич-но знал от-ца Кор-ни-лия и глу-бо-ко его по-чи-тал.
Уже в дет-стве Лу-ка от-ли-чал-ся бла-го-че-сти-ем. Лю-бил по-се-щать Бо-жий храм. Бу-дучи пас-ту-хом, он ча-сто остав-лял свое ста-до на во-лю Бо-жию, а сам ухо-дил к цер-ков-ной служ-бе, и ста-до его не раз-бе-га-лось.
- Сам Бог пас его ко-ро-ву-шек, - го-во-рил псков-ский юро-ди-вый бо-ля-щий Мат-фей.
- Лу-ка отро-ду был по-лу-сле-пой. Он не был обу-чен гра-мо-те, и ко-гда я как-то сду-ру по-ста-вил ему это на вид, - рас-ска-зы-ва-ет Ва-си-лий Гра-фов, - отец Кор-ни-лий на это толь-ко крот-ко от-ве-тил: «Что пти-цы го-во-рят, я и то знаю...».
В Кры-пец-кий мо-на-стырь Лу-ка при-шел в ран-ней мо-ло-до-сти, где и был по-стри-жен в мо-на-ше-ство с име-нем Кор-ни-лий. В оби-те-ли пре-по-доб-но-го Сав-вы мо-нах Кор-ни-лий нес по-слу-ша-ние по сбо-ру по-жерт-во-ва-ний на мо-на-стырь. Од-но вре-мя был го-стин-ни-ком. Слу-ча-лось так, и в этом по-зна-ет-ся осо-бое Бо-жие по-пусти-тель-ство, что бра-тия недо-по-ни-ма-ла от-ца Кор-ни-лия. Он в сво-ем по-ве-де-нии ско-рее по-хо-дил на без-за-щит-но-го ре-бен-ка, чем на взрос-ло-го сте-пен-но-го че-ло-ве-ка. Его от-кры-то недо-люб-ли-ва-ли, его стес-ня-ли, ему да-же за-ви-до-ва-ли, ибо у бла-жен-но-го Кор-ни-лия бы-ло мно-го по-чи-та-те-лей. У стар-ца Кор-ни-лия ни-ко-гда не бы-ло от-дель-ной ке-ллии. Со-би-рая по-жерт-во-ва-ния на мо-на-стырь, мо-нах Кор-ни-лий от-ли-чал-ся уди-ви-тель-ной чест-но-стью, бо-ял-ся ко-пей-ку на се-бя из-рас-хо-до-вать, хо-тя ча-сто в том бы-ла ост-рая нуж-да («хо-тя бы хле-ба ку-пить»). Он обыч-но тер-пе-ли-во ждал, ко-гда кто-ни-будь пред-ло-жит по-есть.
Пре-по-доб-ный Кор-ни-лий от-ли-чал-ся ве-ли-кой лю-бо-вью к лю-дям, всех при-хо-дя-щих к нему чем-ни-будь да уго-щал. «Де-туш-ки мои...» - обыч-но го-во-рил он тем, кто его по-се-щал. Лю-би-мым из-ре-че-ни-ем стар-ца бы-ло: «Дру-го-му по-же-ла-ешь - се-бе по-лу-чишь!» Со-би-рая на мо-на-стырь, мо-нах Кор-ни-лий обык-но-вен-но со-би-рал боль-ше всех. Но и спо-со-бы сбо-ра у него бы-ли осо-бен-ные.
«Бы-ва-ло, при-дет на Та-лаб-ские ост-ро-ва, - рас-ска-зы-ва-ла его од-но-сель-чан-ка Ан-на Фе-до-ро-ва, - ся-дет в ка-кой-ни-будь из-бе под ико-ной, начнет мо-лить-ся, по-ми-нать усоп-ших, всех по-мянет, и от-ку-да он знал име-на? Ну, ры-ба-ки и несут ему снет-ки в бла-го-дар-ность. Ему и хо-дить не на-до...»
Ча-сто отец Кор-ни-лий брал ру-ку при-хо-дя-ще-го к нему, ощу-пы-вал ее и, как буд-то га-дая, на-чи-нал го-во-рить «на поль-зу», пред-ска-зы-вал «и смерть, и бо-гат-ство, и сча-стье, и го-ре...»
- А мне, - сви-де-тель-ству-ет Ва-си-лии Гра-фов, - отец Кор-ни-лий го-во-рил: «За ру-ку бе-ру для от-во-да… Я ведь и так знаю...»
Бла-жен-ный Кор-ни-лий имел уди-ви-тель-но про-стой нрав. «И с пья-ни-ца-ми по-си-дит, бы-ва-ло, - вспо-ми-на-ет Ва-си-лий Гра-фов, - ни-ко-го не осу-дит. Ко всем был очень ра-ду-шен».
Мо-нах Кор-ни-лий, же-лая скрыть от бра-тии и дру-гих лю-дей свои доб-ро-де-те-ли, ко-и-ми его на-де-лил Гос-подь, при-нял на се-бя труд-ней-ший по-двиг юрод-ства во Хри-сте. Вот, на-при-мер, как отец Кор-ни-лий пред-ска-зал смерть од-но-го сво-е-го од-но-сель-ча-ни-на С., за-ни-мав-ше-го-ся из-во-зом. Од-на-жды С. вез от-ца Кор-ни-лия ку-да-то, а тот в пу-ти три-жды вы-ва-ли-вал-ся из са-ней в глу-бо-кий снег. Непо-нят-но бы-ло С., к че-му это Кор-ни-лий ва-ля-ет-ся, и о сво-ем недо-уме-нии рас-ска-зал он сво-им до-маш-ним. Но про-шло несколь-ко дней, и С., воз-вра-ща-ясь в нетрез-вом со-сто-я-нии из го-ро-да, вы-пал сам из са-ней и за-мерз в от-кры-том по-ле.
Ан-на Фе-до-ро-ва, кре-стьян-ка из де-рев-ни Ве-ли-кое Се-ло, од-но-сель-чан-ка от-ца Кор-ни-лия, рас-ска-зы-ва-ла:
- Ча-сто отец Кор-ни-лий де-лал вид, что он яко-бы пьян. При всех ша-тал-ся. Раз он та-кое при мо-ем му-же Ва-си-лии со-тво-рил. Си-де-ли мы у него в ке-ллии. А тут уда-ри-ли к ве-черне. Отец Кор-ни-лий вы-шел вме-сте с мо-им му-жем и, идя в цер-ковь, стал силь-но сам ша-тать-ся и его рас-ка-чи-вать. Пья-ные, да и толь-ко, а они ни-че-го не про-бо-ва-ли...
Ва-си-лию же Гра-фо-ву го-во-рил-де-лил-ся:
- Мне ви-но пить, что на крест ид-ти...
Тот же уче-ник стар-ца, го-во-ря о необы-чай-ном тер-пе-нии и сми-ре-нии от-ца Кор-ни-лия, вспо-ми-нал: «Был без-дна сми-ре-ния и все тер-пел. Скры-вал се-бя».
Ан-на Фе-до-ро-ва рас-ска-зы-ва-ла о стар-це дру-гой та-кой слу-чай:
- Од-на-жды бы-ли мы с му-жем у от-ца Кор-ни-лия. Бы-ли там и бра-тья мо-е-го му-жа. Вы-шло как-то, что бра-тья пред-ло-жи-ли мо-е-му Ва-си-лию по-ко-лоть дров для стар-ца. Ва-си-лий сра-зу со-гла-сил-ся. Вме-сте с ним по-шел и отец Кор-ни-лий. А то-пор-то у них один. Ва-си-лий взял то-пор и стал ко-лоть. Да труд-но ему, дро-ва пло-хие. А отец Кор-ни-лий взял в ру-ки ка-мень и стал кам-нем ко-лоть дро-ва, да так лег-ко, что Ва-си-лий-то мой толь-ко ди-ву ди-вил-ся. «Дей-стви-тель-но, — го-во-рит он мне по-том, — бла-го-дать по-лу-че-на у от-ца Кор-ни-лия...»
Имел ста-рец и дар дерз-но-вен-ной мо-лит-вы у Гос-по-да. Кре-стьян-ка Усти-ния из де-рев-ни Ве-ли-кое Се-ло по-ве-да-ла, как бла-жен-ный мо-нах Кор-ни-лий ис-це-лил сле-пую де-воч-ку. «Взял он ее за руч-ку и по-вел на озе-ро, омыв ей гла-за из озе-ра во-дою, бла-жен-ный ста-рец ска-зал:
- Это свя-тая во-да!
Наутро про-зрев-шая от-ро-ко-ви-ца от-слу-жи-ла мо-ле-бен пре-по-доб-но-му Сав-ве Кры-пец-ко-му и уже здо-ро-вой вер-ну-лась до-мой».
Иеро-мо-нах Кры-пец-ко-го мо-на-сты-ря Иули-ан рас-ска-зы-вал от-цу Ам-фи-ло-хию (Его-ро-ву) о том, как по мо-лит-вам от-ца Кор-ни-лия Кры-пец-кий мо-на-стырь был спа-сен от сти-хий-но-го бед-ствия.
«Я был то-гда еще мо-ло-дым по-слуш-ни-ком - по-но-ма-рем. По-мо-гал из-ред-ка и от-цу Кор-ни-лию. То ке-ллию при-ве-ду в по-ря-док, то дро-вец при-не-су. Од-на-жды отец Кор-ни-лий ска-зал мне:
- Ива-нуш-ка, в та-кой-то день (день на-зна-чил ров-но через две неде-ли!), ко-гда от-зво-нишь к ве-черне и по-дашь на "Гос-по-ди воз-звах…" ка-ди-ло, сра-зу же при-хо-ди ко мне.
Ко-гда на-сту-пил на-зна-чен-ный день, я по обы-чаю от-зво-нил к ве-черне. Ко-гда сто-ял на ко-ло-кольне, об-ра-тил вни-ма-ние на гро-зо-вую ту-чу, что по-вис-ла над Пско-вом. По-дав ка-ди-ло на "Гос-по-ди воз-звах…", вы-шел из хра-ма. По пу-ти к от-цу Кор-ни-лию уви-дел, что гро-зо-вая ту-ча по-кры-ла уже мо-на-стырь. От-ца Кор-ни-лия на-шел в сво-ей ке-ллии на мо-лит-ве в пол-ном мо-на-ше-ском оде-я-нии. Об-ра-тясь ко мне, отец Кор-ни-лий про-мол-вил:
- За гре-хи на-ши хо-чет на-ка-зать нас Гос-подь. Ста-но-вись вме-сте со мной и бу-дем мо-лить-ся, да по-ми-лу-ет Гос-подь на-шу оби-тель.
И мы ста-ли мо-лить-ся. Страш-ный рас-кат гро-мо-во-го уда-ра за-ста-вил нас вздрог-нуть. В пер-вый мо-мент нам по-ка-за-лось, что все в мо-на-сты-ре раз-ру-ши-лось. Отец Кор-ни-лий, пре-рвав мо-лит-ву, ска-зал:
- Сла-ва Бо-гу! Гос-подь по-ми-ло-вал наш мо-на-стырь. Схо-ди-ка, Ива-нуш-ка, на скот-ный двор. По-смот-ри, что там та-кое слу-чи-лось...
На скот-ном дво-ре я уви-дел, что пять гро-мад-ных бе-рез уда-ром мол-нии бы-ли рас-щеп-ле-ны в мел-кие ще-пы. Я сра-зу же вер-нул-ся к от-цу Кор-ни-лию и рас-ска-зал ему о ви-ден-ном.
- Этот удар был на-прав-лен на мо-на-стырь, но ра-ди на-ших мо-литв Гос-подь по-ми-ло-вал на-шу оби-тель, - ти-хо про-мол-вил отец Кор-ни-лий».
Од-на-жды бла-жен-ный Кор-ни-лий пре-ду-пре-ждал бра-тию мо-на-сты-ря об уни-что-же-нии мо-на-стыр-ско-го иму-ще-ства во вре-мя сти-хии: «Бу-дет у вас несча-стье: мол-ния разо-бьет мо-на-стыр-ский по-греб». Мо-на-хи на его сло-ва лишь толь-ко рас-сме-я-лись, но вско-ре во вре-мя гро-зы уда-ром мол-нии по-греб дей-стви-тель-но был раз-бит, по-сле че-го всем ста-ло не до сме-ха.
Отец Кор-ни-лий вы-со-ко чтил па-мять свя-то-го про-ро-ка Бо-жия Илии. При-хо-дя-щих к нему он по-буж-дал мо-лить-ся это-му вет-хо-за-вет-но-му пра-вед-ни-ку. «А то пло-хо бу-дет», - до-бав-лял ста-рец. Этот за-вет бла-жен-но-го Кор-ни-лия свя-то со-хра-ня-ет-ся в Пско-ве до сих пор. По-это-му по-чи-та-те-ли па-мя-ти псков-ских бла-жен-ных все-гда в день слу-же-ния па-ни-хи-ды в их па-мять за-ка-зы-ва-ют мо-ле-бен про-ро-ку Бо-жию Илии и свя-то-му Иоан-ну Бо-го-сло-ву.
Свя-щен-ни-ков, при-хо-дя-щих по обы-чаю в дом со свя-тою ико-ною, отец Кор-ни-лий ве-лел при-ни-мать с боль-шой лю-бо-вию и при этом го-во-рил:
- Да-же ес-ли ико-на чу-до-твор-ная, а ты не уго-стишь ба-тюш-ку, ма-ло бу-дет те-бе поль-зы.
Бла-жен-ный мо-нах Кор-ни-лий пред-ска-зы-вал день и час сво-ей кон-чи-ны. Пе-ред смер-тью он про-сил Ва-си-лия Гра-фо-ва схо-дить к сво-им бла-го-де-те-лям:
- Ско-ро уми-рать бу-ду, пусть при-дут по-про-щать-ся...
Пред-ска-зал отец Кор-ни-лий и то, что его те-ло пре-да-дут зем-ле с на-ру-ше-ни-ем чи-на пра-во-слав-но-го по-гре-бе-ния, не в са-мый день его от-пе-ва-ния и го-ло-вой на се-вер. Дей-стви-тель-но, так и слу-чи-лось. Гроб с те-лом стар-ца по-сле от-пе-ва-ния не сра-зу был пре-дан зем-ле по-то-му, что от-ца на-сто-я-те-ля в то вре-мя не бы-ло в мо-на-сты-ре, и остан-ки от-ца Кор-ни-лия по-ста-ви-ли в склеп под клад-би-щен-ской ча-сов-ней. На-сто-я-те-ля не до-жда-лись, и бла-жен-но-го стар-ца хо-ро-ни-ла не бра-тия, но мо-на-стыр-ские ра-бот-ни-ки, ко-то-рые, мо-жет быть, по небреж-но-сти, а мо-жет быть, да-же из-за же-ла-ния над-ру-гать-ся над бла-жен-ным стар-цем по-ло-жи-ли его го-ло-вой на се-вер.
Это со-бы-тие пре-по-доб-ный Кор-ни-лий свя-зы-вал с гря-ду-щи-ми бед-стви-я-ми Рос-сии.
- По-хо-ро-нят ме-ня - вся зем-ля за-пла-чет, - го-во-рил он еще при жиз-ни, - а ко-гда те-ло мое пе-ре-ло-жат как сле-ду-ет, то-гда и окон-чат-ся бед-ствия Рос-сии.
Сра-зу же по-сле смер-ти стар-ца на его мо-ги-ле ста-ли по-сто-ян-но со-вер-шать-ся па-ни-хи-ды.
- У пре-по-доб-но-го Сав-вы мо-леб-ны слу-жи-лись, а у стар-ца Кор-ни-лия па-ни-хи-ды, - рас-ска-зы-вал иеро-мо-нах Ам-фи-ло-хий (Его-ров), за-став-ший от-ца Кор-ни-лия еще в жи-вых. В день его кон-чи-ны неиз-вест-ный бла-го-де-тель при-сы-лал в оби-тель из го-да в год пуд осет-ри-ны.
Умер бла-жен-ный мо-нах Кор-ни-лий 28 де-каб-ря 1903 го-да, на тре-тий день по Рож-де-ству Хри-сто-ву. И, дей-стви-тель-но, с это-го вре-ме-ни на-ча-ла пла-кать Рус-ская зем-ля, как пред-ска-зал ста-рец. Быст-ро шли го-ды, вой-ны сме-ня-лись од-на за дру-гой, и, на-ко-нец, при-шла ре-во-лю-ция 1917 го-да со все-ми ее ужа-са-ми, рас-стре-ла-ми и бра-то-убий-ствен-ной вой-ной. Звер-ски бы-ла умерщ-вле-на цар-ская се-мья. И сбы-лись та-ким об-ра-зом сло-ва от-ца Кор-ни-лия: «Не бу-дет у нас ца-ря! Сме-нят его, как пло-хо-го хо-зя-и-на».
В 1913 го-ду, спу-стя де-сять лет по-сле смер-ти стар-ца, кре-стья-нин Ва-си-лий Гра-фов по-слал на имя обер-про-ку-ро-ра Свя-щен-но-го Си-но-да В.К. Саб-ле-ра по-дроб-ное жиз-не-опи-са-ние бла-жен-но-го мо-на-ха Кор-ни-лия с прось-бой ис-пол-нить по-след-нюю во-лю по-чив-ше-го: пре-дать его те-ло пра-виль-но-му по-гре-бе-нию, да не об-ру-шат-ся на Рос-сию бед-ствия, пред-ска-зан-ные мо-на-хом Кор-ни-ли-ем.
- И вот при-шел от В.К. Саб-ле-ра при-каз: «Рас-сле-до-вать!» Так мо-на-хи Кры-пец-ко-го мо-на-сты-ря быст-ро «рас-сле-до-ва-ли», - иро-ни-че-ски рас-ска-зы-вал Ва-си-лий Гра-фов, - от-пи-са-ли в Свя-щен-ный Си-нод, что, де-скать, ни-че-го не зна-ют! Да, жил он про-сто. Но бла-го-де-те-лей и по-чи-та-те-лей у него дей-стви-тель-но бы-ло мно-го.
На По-мест-ном Сoбо-ре 1918 го-да ар-хи-манд-рит Спа-со-Еле-аза-ро-вой Пу-сты-ни, что под Пско-вом, отец Си-ме-он сде-лал со-об-ще-ние о бла-жен-ном мо-на-хе Кор-ни-лии Кры-пец-ком и о его за-ве-ща-нии.
- Ес-ли вы, епи-ско-пы, не по-ве-ри-те это-му, - го-во-рил взвол-но-ван-но ар-хи-манд-рит Си-ме-он, - то кто же то-гда по-ве-рит?!
По-сле ре-во-лю-ции вспом-ни-ли ино-ки Кры-пец-ко-го мо-на-сты-ря о про-ро-че-стве бла-жен-но-го мо-на-ха Кор-ни-лия, го-во-рив-ше-го, что, ко-гда его пе-ре-ло-жат, то-гда все успо-ко-ит-ся. В один день игу-мен На-фа-наил с бра-ти-ей от-слу-жи-ли ве-ли-кую па-ни-хи-ду и от-ко-па-ли мо-ги-лу. Гроб дей-стви-тель-но был най-ден по-ло-жен-ным непра-виль-но. В это вре-мя в мо-на-стырь на-гря-ну-ли крас-но-ар-мей-цы от-ря-да Се-реб-ря-ко-ва. Игу-мен На-фа-наил в ту же ночь ушел в Спа-со-Еле-аза-ро-ву Пу-стынь и в Кры-пец-кий мо-на-стырь боль-ше не вер-нул-ся.
В 1943 го-ду мит-ро-по-лит Сер-гий (Вос-кре-сен-ский), эк-зарх Лат-вий-ский и Эс-тон-ский, бла-го-сло-вил свя-щен-ни-ка-мис-си-о-не-ра Алек-сия Ионо-ва по-пы-тать-ся в оче-ред-ной раз от-крыть мо-ги-лу бла-жен-но-го мо-на-ха Кор-ни-лия. Но ис-клю-чи-тель-ные об-сто-я-тель-ства во-ен-но-го вре-ме-ни не поз-во-ли-ли осу-ще-ствить это на-ме-ре-ние. Рай-он Кры-пец-ко-го мо-на-сты-ря был уже взят пар-ти-зан-ски-ми от-ря-да-ми Со-вет-ской Ар-мии.
По-сле мно-гих де-ся-ти-ле-тий ра-зо-рен-ный и раз-ру-шен-ный Иоан-но-Бо-го-слов-ский Кры-пец-кий мо-на-стырь в 1990 го-ду был офи-ци-аль-но воз-вра-щен Мос-ков-ской Пат-ри-ар-хии. С 1993 го-да в нем ста-ла воз-рож-дать-ся мо-на-ше-ская жизнь. Для то-го чтобы убе-дить-ся, пра-виль-но ли по-ло-жен гроб бла-жен-но-го мо-на-ха Кор-ни-лия, осе-нью 1996 го-да ар-хи-епи-скоп Ев-се-вий бла-го-сло-вил от-крыть мо-ги-лу стар-ца. Ле-том 1997 го-да был об-на-ру-жен гроб с остан-ка-ми стар-ца Кор-ни-лия. При этом все ко-сти со-хра-ни-лись це-лы-ми и на вид бы-ли жел-то-ва-то-ко-рич-не-во-го цве-та. На ру-ках со-хра-ни-лись ча-сти нетлен-ной пло-ти. От-кры-тие мо-ги-лы со-про-вож-да-лось ду-хов-ным зна-ме-ни-ем, ибо от остан-ков ис-хо-ди-ло необы-чай-ное бла-го-уха-ние. Всех при-сут-ство-вав-ших охва-тил ду-хов-ный подъ-ем. В этот мо-мент про-лил силь-ный дождь с гра-дом и двой-ной ра-ду-гой, о ко-то-ром ни в окрест-ных се-ле-ни-ях, ни в са-мом го-ро-де Пско-ве ни-кто впо-след-ствии не упо-мя-нул, по-сколь-ку в тот день сто-я-ла жар-кая, сол-неч-ная по-го-да. Са-ма при-ро-да да-ла по-нять, что свя-тые остан-ки не сле-ду-ет остав-лять в во-де и гря-зи в преж-ней мо-ги-ле, а необ-хо-ди-мо пе-ре-не-сти их в храм. По-сле до-кла-да от-ца на-мест-ни-ка игу-ме-на Да-мас-ки-на о слу-чив-шем-ся Псков-ско-му ар-хи-епи-ско-пу Ев-се-вию тот бла-го-сло-вил оста-вить мо-щи стар-ца Кор-ни-лия в со-бо-ре мо-на-сты-ря до опре-де-ле-ния выс-ше-го цер-ков-но-го свя-щен-но-на-ча-лия.
С мо-мен-та об-ре-те-ния остан-ков свя-то-го стар-ца Кор-ни-лия в оби-те-ли за-мет-но уве-ли-чил-ся при-ток бо-го-моль-цев: едут со Пско-ва, из Моск-вы, Санкт-Пе-тер-бур-га, Укра-и-ны, Бе-ло-рус-сии и Си-би-ри, из раз-ных мест и го-ро-дов Рос-сии. Пра-во-слав-ные па-лом-ни-ки име-ют бла-гое на-ме-ре-ние по-мо-лить-ся в ти-хой оби-те-ли, при-ло-жить-ся к ее свя-ты-ням, осо-бен-но к свя-тым мо-щам пре-по-доб-но-го Кор-ни-лия. И их труд, как из-вест-но, не оста-ет-ся без ду-хов-но-го пло-да, ибо осо-бая бли-зость «ба-тюш-ки Кор-ни-лия», бла-го-дать, ис-хо-дя-щая от его свя-тых мо-щей, сра-зу же да-ет о се-бе знать. Лю-ди раз-но-го воз-рас-та, по-ла и вос-пи-та-ния про-ни-ка-ют-ся к нему ду-хов-ной лю-бо-вью. Для мно-гих отец Кор-ни-лий в од-но-ча-сье ста-но-вит-ся та-ким же род-ным, ка-ким он был для всех при жиз-ни и к ко-то-ро-му те-перь с ве-рою, как к жи-во-му, мож-но об-ра-тить-ся и по ми-ло-сти Бо-жи-ей, а наи-па-че по при-чине мо-литв пре-по-доб-но-го Кор-ни-лия, их ве-ли-ко-го дерз-но-ве-ния пе-ред Небес-ным Вла-ды-кой, по-лу-чить про-си-мое. Мно-гие из об-ра-щав-ших-ся к стар-цу Кор-ни-лию со сво-и-ми ду-хов-ны-ми нуж-да-ми и про-ше-ни-я-ми го-во-рят о той зна-чи-тель-ной ду-хов-ной поль-зе, ко-то-рую они от это-го об-ре-ли, у них незри-мо луч-шим об-ра-зом ре-ша-ют-ся жиз-нен-ные об-сто-я-тель-ства и в те-лес-ных бо-лез-нях неред-ко по-да-ет-ся об-лег-че-ние.
8 сен-тяб-ря 1998 го-да остан-ки бла-жен-но-го мо-на-ха Кор-ни-лия бы-ли пе-ре-ло-же-ны в но-вый гроб. С то-го вре-ме-ни и по сей день от пра-вой ки-сти стар-ца, по-ло-жен-ной в осо-бом ков-чеж-це, по-сто-ян-но ощу-ща-ет-ся тон-кое бла-го-уха-ние, за-сви-де-тель-ство-ван-ное мно-ги-ми бо-го-моль-ца-ми.
Бла-жен-ный ста-рец Кор-ни-лий, по-чи-та-е-мый все-ми и на Псков-щине, и за ее пре-де-ла-ми, явил жизнь свою, рав-ную жиз-ни свя-тых. Дей-ствие Бо-же-ствен-ной бла-го-да-ти, со-вер-ша-е-мые стар-цем чу-де-са еще до его пра-вед-ной кон-чи-ны сви-де-тель-ство-ва-ли об этом. Чи-стая, Ан-гель-ская ду-ша бла-жен-но-го Кор-ни-лия, неко-гда от-ле-тев-шая в Небес-ные Оби-те-ли, те-перь в ли-ке по-ю-щих «Свят, Свят, Свят Гос-подь Бог Са-ва-оф» вто-рит этой песне. Ду-хом сво-им он бли-зок к Бо-гу и к нам, пра-во-слав-ным хри-сти-а-нам, жи-ву-щим на зем-ле и пы-та-ю-щим-ся, по си-ле сво-ей, под-ра-жать его ду-хов-но-му при-ме-ру.
Бла-жен-ный Кор-ни-лий свят, и ду-ша его в Цар-ствии Небес-ном пред-сто-ит Бо-гу, мо-лит-ва его дерз-но-вен-на, ибо все это яв-ля-ет и до-ка-зы-ва-ет ре-ли-ги-оз-ный опыт, свя-зан-ный с име-нем это-го до-сто-по-чтен-но-го стар-ца. По-это-му Бог, про-слав-ля-ю-щий сво-их свя-тых, про-сла-вил на зем-ле и бла-жен-но-го стар-ца Кор-ни-лия. 10 ян-ва-ря 2000 го-да, по бла-го-сло-ве-нию свя-тей-ше-го пат-ри-ар-ха Мос-ков-ско-го и всея Ру-си Алек-сия II, вы-со-ко-прео-свя-щен-ней-шим Ев-се-ви-ем, ар-хи-епи-ско-пом Псков-ским и Ве-ли-ко-лук-ским, в Кры-пец-ком мо-на-сты-ре при огром-ном сте-че-нии на-ро-да бы-ло со-вер-ше-но тор-же-ствен-ное бо-го-слу-же-ние с чи-ном про-слав-ле-ния пре-по-доб-но-го Кор-ни-лия Кры-пец-ко-го в ли-ке мест-но-чти-мых свя-тых.
Пре-по-добне от-че наш Кор-ни-лие, мо-ли Бо-га о нас!
Молитвы
Тропарь преподобному Корнилию, Крыпецкому чудотворцу
От ю́ности ве́лию любо́вь ко Го́споду в себе́ име́я, блаже́нне, воздержа́нием и послуша́нием житие́ твое́ украси́л еси́, любве́ и смире́нию лю́ди безмо́лвно учи́л еси́, дея́нием и сло́вом бу́дущая явля́я, я́ко настоя́щая. Ты́ же, преподо́бне о́тче на́ш Корни́лие, я́ко и́маши дерзнове́ние мно́гое, моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
Перевод: С юности великую любовь ко Господу имея, блаженный, и жизнь свою украсил ты, любви и людей безмолвно учил ты, делом и словом показывая будущее, как настоящее. Ты же, отче наш Корнилий, как имеющий многое дерзновение, моли Христа Бога, да спасет души наши.
Кондак преподобному Корнилию, Крыпецкому чудотворцу
По́двигом до́брым подвиза́лся еси́, богому́дре, терпе́нием и смире́нием а́нгельския ли́ки удиви́л еси́, и диа́вола мучи́теля посрами́л еси́, да́ром от Бо́га прови́дения обогати́лся еси́, все́м тре́бующым твои́ми моли́твами по́мощь подава́л еси́. Сего́ ра́ди вопие́м ти́: ра́дуйся, Корни́лие блаже́нне.
Перевод: Подвигом добрым ты, Богомудрый, терпением и смирением удивил собрание ангельское и диавола мучителя посрамил ты, даром от Бога обогатился, всем нуждающимся твоими молитвами помощь подавал ты. Потому взываем к тебе: «Радуйся, Корнилий блаженный».
О, святы́й, преблаже́нный и богопросла́вленный уго́дниче и чудотво́рче, преподо́бне о́тче на́ш Корни́лие, ско́рый помо́щниче и усе́рдный засту́пниче все́х, с ве́рою и любо́вию к тебе́ прибега́ющих. Ты́ от ю́ности твоея́ ми́р су́етный возненави́дел еси́, мона́шества и юро́дства пу́ть ко спасе́нию и к Ца́рствию Небе́сному предъизбра́л еси́: прише́д же во оби́тель сию́ свята́го Са́ввы, в не́й трудолю́бно и богоуго́дне подвиза́вся, го́рняго Сио́на до́блественно дости́гл еси́. Ублажа́юще у́бо тя́, пра́ведный челове́че Бо́жий, про́сим и мо́лим тя́, испроси́ на́м у Созда́теля на́шего вели́кия и бога́тыя да́ры бла́гости Его́: земли́ благопло́дие, возду́ха благорастворе́ние, дожди́ благовре́менны, ми́р во дне́х на́ших, благоче́стия умноже́ние, боля́щым здра́вие, скорбя́щым утеше́ние, уныва́ющым ободре́ние, си́рым по́мощь, убо́гим снабде́ние, подвиза́ющымся преспе́яние, умира́ющим благу́ю христиа́нскую кончи́ну и все́м пра́во ве́рующим ве́чное спасе́ние, держа́ву же на́шу и святу́ю оби́тель сию́ соблюди́ в ми́ре и благоустрое́нии. Е́й, уго́дниче Бо́жий, не посрами́ упова́ния на́шего, но яви́ на́м свято́е твое́ заступле́ние, да велича́ем тя́ немо́лчно, я́ко вели́каго предста́теля на́шего, и прославля́ем неизрече́нное человеколю́бие ди́внаго во святы́х Свои́х Триеди́наго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Каноны и Акафисты
Акафист преподобному Корнилию, Крыпецкому чудотворцу
Кондак 1
Избранный от младости на служение Царю Славы Господу Иисусу, преподобне отче наш Корнилие, миру являя чудное житие равноангельное и чудес неисчерпаемое обилие. Ублажаем, восхваляем тя с любовию, яко заступника и предстателя нашего, да зовем ти:
Икос 1
Ангелов множество удивил еси твоим предивным житием, преподобне Корнилие: от юности бо Господеви благоугождая, странствуя на земли, достигл еси блаженства на Небесех, идеже ныне предстоя, услыши и нас, поющих ти таковая:
Радуйся, чистотою младенческаго сердца Христа возлюбивый.
Радуйся, Тому до конца жития твоего послуживый.
Радуйся, воине Христов, доблественно диавола победивый.
Радуйся, святость жития твоего буйством мнимым мудре сокрывый.
Радуйся, нищеты духовныя блаженство вкусивый.
Радуйся, сотрудниче и сонаследниче возлюбленнаго ученика Христова.
Радуйся, пустынножителя Саввы добрый учениче.
Радуйся, Святыя Церкве благолепное украшение.
Радуйся, земли Псковския Богом дарованный предстателю.
Радуйся, обители Крыпецкия неусыпный хранителю.
Радуйся, многия и дивныя цельбы от святаго гроба твоего источивый.
Радуйся, о всех чтущих тя усердный молитвенниче.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 2
Видя суету мира сего, от юности бо, блаженне, монашескую жизнь возлюбил еси и, отроча сый, молитве и службе Божией зело прилежал еси, воспевая дивному во святых Своих Богови: Аллилуиа.
Икос 2
Разум божественный свыше прием, трехлетен сый, еже быти истинным служителем Святыя Троицы, потщался еси вся красная на земли оставити. Темже вопием ти:
Радуйся, вся красная мира сего ни во что же вменивый.
Радуйся, Бога и ближняго твоего паче себе возлюбивый.
Радуйся, безмолвный проповедниче евангельскаго благовестия.
Радуйся, свеще Богом возжженная, мрак нечестия разгоняющая.
Радуйся, звездо, путь ко спасению показующая.
Радуйся, сосуде Духа Святаго.
Радуйся, в терпении души своея спасение искавый.
Радуйся, в мори слез твоих множество демонов потопивый.
Радуйся, бесов устрашителю.
Радуйся, в человецех чудное удивление.
Радуйся, горькия печали отгнателю.
Радуйся, скорбящых скорый услышателю.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 3
Сила Вышняго стадо твое, преблаженне, невредимо сохраняше, егда ты в храме Божием воспевал еси Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имея неусыпное попечение о стяжании в сердце своем Духа Божия, притекл еси, отче Корнилие, во обитель преподобнаго Саввы, и тамо прием образ иноческий, усердно подвизался еси. Мы же дивящеся пламенней любви твоей ко Господу, со страхом и любовию вопием ти:
Радуйся, паче земных возжелавый вышнюю красоту и сладость.
Радуйся, единаго Бога от сердца возлюбивый.
Радуйся, дольняя и красная мира презревый.
Радуйся, добрый делателю сада Божия.
Радуйся, данный талант не сокрывый.
Радуйся, восприимший венец нетленный.
Радуйся, смирения и кротости учителю.
Радуйся, незлобия и терпения наставниче.
Радуйся, присный ко Богу о нас предстателю.
Радуйся, бесовския силы прогонителю.
Радуйся, болящых здравие и врачевание.
Радуйся, бедствующых защитителю.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 4
Бурю волнующагося житейскаго моря благодатию Божиею безбедно преплыв, преподобне, достигл еси вечноблаженнаго пристанища спасения, идеже со ангелы и всеми святыми поеши Богови: Аллилуиа.
Икос 4
Слышаша и видеша иноцы обители святаго Саввы, яко, еще отрочищ сый, имаши обилие благодати Божия, егда стадо тобою пасомое невредно прошло сквозе сеяния. Сего ради вопием ти во умилении таковая:
Радуйся, всего себе в волю Господню предавый.
Радуйся, узы Христовы на ся возложивый.
Радуйся, терпением скорбей всяческих просиявый.
Радуйся, вольною нищетою вечное богатство стяжавый.
Радуйся, равноангельное житие явивый.
Радуйся, жития богоугоднаго ревнителю.
Радуйся, отрадо и увеселение к тебе прибегающым.
Радуйся, в бедах и скорбех помощниче.
Радуйся, о всех нас к Богу верный ходатаю.
Радуйся, притекающых к раце мощей твоих, пресладкое утешение.
Радуйся, Божию Славу трудами своими умноживый.
Радуйся, пустыни Крыпецкия доброе украшение.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 5
Боготочною Кровию Владычнею ты, преподобне, всегда напаял еси свою душу, изымая ю от работы вражия: распаляяся же любовию ко Господу, непрестанно пел еси Ему: Аллилуиа.
Икос 5
Видя некий Василий тя, блаженне, суща безграмотна и тем укорил тебя. Ты же, отче Корнилие, дерзновенно отвещал еси: «Что птицы говорят, я и то ведаю». Мы же прославляя Бога, даровавшего тебе неземную мудрость, вопием ти:
Радуйся, грамоты земныя не разумея, премудростию Божиею умудренный.
Радуйся, терпением поношений Иову себе уподобивый.
Радуйся, в кротости и смирении твоем Христу Богу подражавый.
Радуйся, подвижниче прозорливый и богопрославленный.
Радуйся, любви Христовы истый хранителю.
Радуйся, скорбящых скорое услышание.
Радуйся, печальми обуреваемым тихое пристанище.
Радуйся, молитвою твоею от нужд избавляяй.
Радуйся, от тяжкаго сна греховнаго пробуждаяй.
Радуйся, Православныя Веры лучезарный светильниче.
Радуйся, всяким образом Владыце своему угодивый.
Радуйся, Святыя Церкве похвало и радование.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 6
Проповедник дивный истиннаго боговедения и благочестия явился еси блаженне, не токмо во обители Крыпецтей, но и во всей земли Псковстей. Сего ради настави и нас на путь спасительный, да и мы вопием к Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиявша благодатна светильника яви тя Господь, егда твоими молитвами, отче Корнилие, спасена бысть от гибели пустынь Крыпецкая. Сего ради тебе, яко теплому о нас ходатаю благодарственно вопием таковая:
Радуйся, яко обитель Крыпецкую молитвою твоею присно ограждаеши.
Радуйся, яко гнев Божий от нея отвращаеши.
Радуйся, ищущым предстательства твоего неусыпный заступниче.
Радуйся, немощным целебниче.
Радуйся, тайных провидче.
Радуйся, море, нечестие мира потопляяй.
Радуйся, образе и похвало монахов благоговейних.
Радуйся, зерцало совершеннаго терпения.
Радуйся, образе истиннаго смирения.
Радуйся, на земли и на небеси Богом прославленный.
Радуйся, древним подвижником благочестия подражавый.
Радуйся, земли Псковския прозябение пречестное.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 7
Хотящу тебе благоугодити Творцу своему, не седмый токмо день освящал еси: но всю седмицу каждодневно жития твоего во благочестии и благоугождении Богу провождал еси и воспевал Ему: Аллилуиа.
Икос 7
Новый воистину Даниил явился еси, преподобне Корнилие, провидевый грядущия судьбы державы Российския: сим и нас к покаянию возстави. Мы же, тайнозрению твоему дивящеся, со умилением тебе приносим сицевая:
Радуйся, яко тобою дерзновенно Божия милосердия бездну призываем.
Радуйся, будущая, яко настоящая прорицаяй.
Радуйся, ведый и дальняя, яко близ сущая.
Радуйся, провидче дивный.
Радуйся, велений Божиих послушниче усердный.
Радуйся, о спасении державы Российския богоугодный молитвенниче.
Радуйся, прегрешений сокровенных обличителю прозорливый.
Радуйся, смирением и покаянием от бед избавлятися научаяй.
Радуйся, уныние от душ наших прогоняяй.
Радуйся, надеждою на милость Божию окрыляяй.
Радуйся, живый храме Духа Святаго.
Радуйся, единаго Истиннаго Бога верный поклонниче.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 8
Странному и неизреченному смирению воплотившагося Бога Слова подражая, блаженне, сам исполнился еси великаго смирения и незлобия. Испроси убо сию боголюбезную добродетель и нам, одержимим гордынею, яко и мы в смирении и кротости воспоим Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Весь всем, притекающым к священной раце мощей твоих, воистинну еси, ходатай и молитвенник, преподобне Корнилие, на похвалу всех воздвизая вопити тебе сице:
Радуйся, свеще неугасимая, молитвою пламенеяй.
Радуйся, горо, добродетельми до небес превознесенная.
Радуйся, добротучная ветве лозы Христовы.
Радуйся, злато, седмерицею от скверн греховных очищенное.
Радуйся, источниче, скверны наша омываяй.
Радуйся, яко тобою житие исправляем благонравное.
Радуйся, яко тобою вернии от страстей безчестных избавляются.
Радуйся, яко тобою к покаянию грешнии воздвизаются.
Радуйся, любящим и чтущым тя ходатаю спасения вечнаго.
Радуйся, болящых, врачми оставленных, исцелителю.
Радуйся, светильниче во тме греховней озаряяй.
Радуйся, чадо славы грядущаго воскресения.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 9
Всякий помысл к Богу возводил еси, и многими дарованьми духовными обогатился еси, блаженне. Потщися убо даровати и нам, отче Корнилие, временныя благая к жизни потребныя и вечныя: да с тобою купно в селении праведных воспоим Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Ветия суемудренная мира сего видим тобою посрамленная, преподобне, егда Сам Бог прославил тебя в Небесной и земной Церкви, излия на тя обилие благодати Божия. Обаче молим тя не отрини от любве зовущих ти таковая:
Радуйся, Духа Божественнаго селение.
Радуйся, ради благ небесных всякия земныя сладости презревый.
Радуйся, о заповеди любви Христовой ревнителю.
Радуйся, кротости и смирению исполненный.
Радуйся, на путь правый наставниче.
Радуйся, обличителю всякаго нечестия.
Радуйся, добрый сеятелю благочестия.
Радуйся, монашествующих укрепление.
Радуйся, всех христиан удобрение.
Радуйся, почитающых священную память твою спасения ходатаю.
Радуйся, велие к Богу дерзновение.
Радуйся, путь любве и смирения указуяй.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 10
Спасти хотяй душу свою, подъял еси Христа ради в житии твоем многотрудныя подвиги монашества и юродства, смирился еси, подобно Господу, до смерти: тем же Сам Бог превознесе имя твое паче многих сверстник твоих. Мы же славяще Бога дивнаго во святых Своих, вопием Ему: Аллилуиа.
Икос 10
Стена был еси всем, прибегающым к твоему предстательству, блаженне Корнилие, тем же и нас в доброделании убогих от демонскаго ополчения ограждаяй, от нищеты, болезни и нужд различных свобождаяй с верою к тебе молящыхся и взывающих сице:
Радуйся, угодниче Божий истинный.
Радуйся, диавола мучителя посрамивый.
Радуйся, яко веру непорочну соблюл еси.
Радуйся, уста твоя от осуждения и клеветы обуздавый.
Радуйся, сердце свое от зависти и злобы очистивый.
Радуйся, руце свои от лихоимания и хищения удержавый.
Радуйся, суетная и тленная поправый.
Радуйся, пресветлая звездо в земли Псковстей просиявшая.
Радуйся, от погибели избавляяй.
Радуйся, сокровище нетленное подаваяй.
Радуйся, от напастей и в брани помогаяй.
Радуйся, враждующих благое примирение.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 11
Пением всяким бо Христа и Его Пречистую Матерь живый на земли прославлял еси, всеблаженне, ведая день преставления своего, преселился еси от земной в вечную обитель небесную: тамо непрестанне ныне славословиши Святей Троице: Аллилуиа.
Икос 11
Многосветлыми лучами сияет житие твое, отче Корнилие, блаженно успение твое, сокровен бысть девятьнадесят лет и четыре года в земли, не восхоте Господь оставити под спудом твоя мощи: еже исполнитися пророчеству твоему о скончании бедствий на Руси. Да тебе от Бога прославленнаго со тщанием дерзаем пети сице:
Радуйся, яко суды Божии на земли Российстей тобою прореченные исполнились.
Радуйся, тайнозрителю предивный.
Радуйся, грядущаго предсказателю неложный.
Радуйся, дерзновенный пред Богом ходатаю.
Радуйся, яко течение добре скончал еси.
Радуйся, друга Божия преподобнаго Саввы присный друже.
Радуйся, достойный по благодати его преемниче.
Радуйся, ко грядущему Граду Небесному верный путеводителю.
Радуйся, заре, покаянием являющая ныне день спасения верным.
Радуйся, чудесы множеством от Господа прославленный.
Радуйся, утешение и помоще всем требующым твоея помощи.
Радуйся, безнадежных надеяние.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 12
Благодать тебе дадеся от Бога, блаженне, яко еще сый на земли, помогал еси всем с верою к тебе притекающим, и нас не остави в нуждех, скорбех, болезнех и всякой потребе, яже ко спасению, верно вопиющих Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще человеколюбие Божие на земли Российстей, явленное твоим неусыпным молитвенным предстательством ко Господу, буди же и нам всегда ко всякому благу скорый ходатаю, зовущим ти с любовию таковая:
Радуйся, яко в конце времен тобою велия милость земли Российстей явися.
Радуйся, о спасении державы Российския дерзновенный ходатаю.
Радуйся, земли Псковския заступниче.
Радуйся, обители твоея похвало и утверждение.
Радуйся, не гаданием, но лицем к лицу Бога созерцаяй.
Радуйся, о всех нас молитвенниче теплый.
Радуйся, верных мир и утверждение.
Радуйся, светлый лучу ко Царствию Божию путь показующий.
Радуйся, в жизнь вечную кающымся путеводителю.
Радуйся, прелюбимый наставниче иноков.
Радуйся, яко мир Христов в сердца наша водворяеши.
Радуйся, душевредное уныние истребляяй.
Радуйся, блаженне Корнилие, Крыпецкий молитвенниче и чудотворче.
Кондак 13
О всехвальный, преблаженный угодниче Божий и предивный чудотворче, преподобне отче наш Корнилие, приими от нас ныне по силе приносимое тебе моление и твоим богоприятным предстательством к Богу избави нас от всякаго зла, утверди в Православней Вере, вечныя изми муки, да сподобимся вкупе с тобою в радости блаженной воспевати Богу: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й
Молитва преподобному Корнилию, Крыпецкому чудотворцу
О святый, преблаженный и богопрославленный угодниче и чудотворче, преподобне отче наш Корнилие, скорый помощниче и усердный заступниче всех, с верою и любовию к тебе прибегающих. Ты от юности твоея мир суетный возненавидел еси, монашества и юродства путь ко спасению и к Царствию Небесному предъизбрал еси: пришед же во обитель сию святаго Саввы, в ней трудолюбно и богоугодне подвизався, горняго Сиона доблественно достигл еси. Ублажающе убо тя, праведный человече Божий, просим и молим тя, испроси нам у Создателя нашего великия и богатыя дары благости Его: земли благоплодие, воздуха благорастворение, дожди благовременны, мир во днех нашех, благочестия умножение, болящым здравие, скорбящым утешение, унывающым ободрение, сирым помощь, убогим снабдение, подвизающымся преспеяние, умирающим благую христианскую кончину и всем правоверующим вечное спасение, державу же нашу и святую обитель сию соблюди в мире и благоустроении. Ей, угодниче Божий, не посрами упования нашего, но яви нам святое твое заступление, да величаем тя немолчно, яко великаго предстателя нашего, и прославляем неизреченное человеколюбие дивнаго во святых Своих Триединаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.